李馥的文字小行星5.0

這次和外子去武漢參加台籍老師的聯誼會，會後有位台大中文系的劉教授問我們這趟到武漢要去哪玩？我們想上次在武漢夢時代的附近看到很清幽的寶通禪寺，劉教授立即介紹我們去歸元禪寺，歸元禪寺位於武漢市漢陽區歸元寺路，歸元禪寺屬於佛教禪宗五家七宗之一的曹洞宗，與寶通寺、蓮溪寺、古德寺合稱為武漢的佛教四大叢林。

歸元禪寺始建於清順治十五年（西元1658年）。據史料記載，寺廟起名「歸元」二字，源出《易經》:「元者善之長也，乾元資始，坤元資生，而易行乎其間，此萬法歸一」及佛教經典《楞嚴經》「歸元無二路，方便有多門」。

外子是屬於無神論者，我沒特定宗教信仰，但我倆都蠻喜歡寺廟、教堂，尤其我喜歡禪寺，看到這高雅的建築上題為「應如是觀」，我倆討論結果是出自於《金剛經》，看來我倆也是有點慧根。

很少燒香拜佛的外子，最近在學術上遇上了一些瓶頸，也跟著大家燒香了，反而以前比較喜歡燒香的我這次因為天氣冷，就在一旁當路人看外子和大家燒香拜佛。

大雄寶殿是屬於清代建築，重簷歇山式，裡面供奉的是釋迦牟尼佛，釋迦牟尼坐像兩旁立的是他的兩大弟子，雙手合十的是阿難，拱手抱拳的是迦葉(ㄕㄜˋ)，近兩年對佛教略有涉獵，對阿難和迦葉的故事也頗有心得，只可惜裡面禁止拍照，不知是否覺得拍照是對佛的一種不尊敬呢！

這是歸元禪寺的鐘鼓樓，鐘鼓樓每逢早晚殿和大法會都要鐘鼓齊鳴，設有專職的僧人要敲鐘擊鼓，展現了僧人晨鐘暮鼓的嚴謹生活。

大士閣供奉自在觀音和十八羅漢，大士是菩薩的一種異名（另一種稱呼）。外子發現這建築很希臘，尤其它的柱子是屬於希臘的愛奧尼克柱式，我還蠻喜歡。

這洞門上的匾額寫著「不二法門」，這法字和一般寫法不同，不知是否是專門的佛家用語？

這題著南無阿彌陀佛的匾額是在羅漢堂的對面拍的，歸元禪寺最有名的就是羅漢堂，裡面有500尊羅漢塑像，看了真是長知識了，相信很多讀者都跟我一樣，以為只有18羅漢呢！羅漢，是梵文音譯“阿羅漢”的簡稱，為小乘佛教的最高果位。許多人會來這裡數羅漢並解籤（數羅漢方式若讀者有興趣可上百度搜尋），我數到勇精進尊者。因為裡面規定不能拍照，所以很可惜在這裡不能呈現羅漢的塑像。

歸元禪寺還有一尊令我很難忘的雙面觀音像，雙面觀音據說用黃銅鑄造，重達20噸，高18.8公尺，雙面觀音的寓意是無量智慧和無邊神通。

觀音像一面朝東，一面朝西，一手持淨瓶，一手結手印，觀音面容慈祥，頭頂上那輪火焰象徵佛光普照。每次看到慈藹的觀音像都讓我忍不住想雙手合十。

這是財寶天王殿，這次我和外子走到外面就覺得肚子餓該吃中餐了，沒進去求財神，沒關係，我現在物質欲望淡泊，就算財神不光顧我家我也覺得可理解的。

這棟徽派建築很高雅，由於歸元禪寺腹地廣大，走到雙面觀音像前已經很累了，也沒挨近建築前看是否有甚麼標示，感覺歸元禪寺的建築我很喜歡，因為前面我已經介紹過幾次徽派建築了。

歸元禪寺的圓通閣高48公尺，閣樓特別之處於其完全的木石結構：地下一層全石材構建，僅地牆兩端距離就遠70公尺，石牆內為數間石室上層主體結構則由木材建成，是中國近兩百年來最大純石木結構的樓閣建築，是屬於明清風格。圓通一詞，來源於佛典中的圓通菩薩。主要也是因為歸元寺的開山祖師白光是在圓通寺受戒的。