出社會工作以後，就不只一次接觸宗教。在佛、道比較盛行的台灣，我常常會應朋友的熱情邀約，去參加有關宗教的集會，這其中也包括慈濟、佛光山、一貫道、藏傳佛教……等等。其實，我本身對宗教沒有什麼太大的偏見，但接下來因為從事出版業，更會因介紹或是各種因緣，認識一些千奇百怪的自稱活佛、大師的傢伙。有時，還向你洗腦、灌輸你一些看似莫測高深觀念，事實上都是別有所圖的。
幾年前，開始去西方國家旅行以後，又接觸了一些基督教與伊斯蘭教的理論，我要自己泯除對宗教的偏見。所以，在我眼中，無論是佛教徒、基督徒還是穆斯林，我都不會排斥。但若一個人的行為，假藉宗教的形式，藉此沽名釣譽就很令我詬病了，也許因為我對修行或是宗教這回事從不熱衷，所以，我是真的很難理解妙*的行為。
這兩天，妙*收2000萬勞斯萊斯的新聞炒得沸沸揚揚，從這件新聞來看，這樣一個師父就算有通天的本領，都很難叫我信服了。台灣太多以宗教之名騙財騙色的神棍，妙*
縱然不是騙財騙色，也難脫離汲汲營營於名利的枷鎖，只能說：他既然收下了這麼貴重的禮物，就表示他自己也很難拒絕人性的貪婪，若這叫做修行，那不如不修。
我曾經聽一位知名的歌手，親身為妙*無條件地做了很多事情。這位歌手和我僅有幾面之緣，看她很單純，也蠻體貼別人，她對妙*可說讚嘆不已。我想宗教信仰是個人的事情，我也不置可否。
我也看到加拿大的創作歌手馬修連恩曾經以Rainbow讚嘆妙*，我很喜歡彩虹給予人的啟示，也覺得馬修連恩的音樂是蠻有自然環保色彩，但卻無法打動我心。
本圖翻拍《少年PI奇幻漂流》內頁˙的樹懶圖
又從網路的部落格上看到一位應該是妙*的弟子，比喻妙*的佛教如來宗可媲美李安拍的電影《少年PI的奇幻漂流》，她並引用妙*師父的話：「人有三位一體，也就是人身法船、無邊無量靈性及佛性(如來/上帝)。如來創造靈性，也同時創造業力，設定了如來法則，當靈性帶著生生世世輪迴累積的業力投胎到此人身，也連同帶來了過去生生世事的能力，被稱為天份(天賦)，這是靈性帶來的，不是這個肉身有的。」這幾句話講得真漂亮，連我都被說服了。
他接著又說：「李安會選擇電影，證明了他有導演的能力，那也不是他的決定，這是李安的命運，也是業力」。但他說的後面這句話我就不認同了，如果當初李安不堅持選擇在家繼續編劇，又怎麼會成就一個大導演？
接著，再看許多關於妙的開示影片，一大片紫衣人齊下跪，感覺俗不可耐，恰巧我正在看《少年PI的奇幻漂流》原著（幾年前看了李安的電影真的喜歡，再看原著發現原作者的功力不凡。）
《少年PI的奇幻漂流》原著是個西班牙作家Yann Martel，他在小說的25頁寫到他的動物學論文是研究樹懶，他說了一些樹懶的習性，很容易引起大眾共鳴，而他書上寫這麼一段話饒富趣味與啟示性，他說：「我在巴西研究的那一個月，有好幾次我抬頭看見睡眠的樹懶，總覺得看見的是某個頭下腳上的瑜珈大師在深思冥想，或以為是某個上下顛倒的隱士在祈禱，總之就是智者哲人之流……。」
再從網路上看到妙*與妙a去中國旅遊的照片，兩人互控詐財的新聞，真是看不下去了。忘了說，《少年PI的奇幻漂流》寫到：「三趾樹懶一生平和，以植物維生，與四周環境融合。」妙*和妙a應該多根樹懶學習才是。
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